Аннотация

В статье показано возникновение феноменологии и аналитической философии как двух основных форм философствования, сохраняющих претензию на эффективность и оригинальность собственных когнитивных практик в условиях развития естествознания. Субъективность, понятая как ключевая форма реальности, становится предметом феноменологической философии сознания. Умозрительность в виде мысленных экспериментов и логический анализ языка, претендующий на то, чтобы зафиксировать универсальные способы концептуализации основных философских проблем, становятся предметом аналитической философии. Однако и феноменология, и аналитическая философия претендуют на своеобразную научность. Понятие науки в феноменологии рассматривается двояко: она предстает как строгая наука, основанная на усмотрении сущности (философия), и как наука о случайных фактах. Таким образом, философия берет верх над наукой. В аналитической философии наука рассматривается как экспериментальная и фальсифицируемая познавательная практика, а философия - как нефальсифицируемая. Таким образом, наука берет верх над философией. Однако обе эти традиции основывают свои утверждения на различных аргументативных базах, поэтому выявить преимущество той или иной точки зрения не представляется возможным. Предметность аналитической науки и феноменологической философии одна и та же - сознание, она рассматривается в феноменологии как подлинная сфера реальности в силу ее априорности, а в аналитической философии натурализируется и сводится к структуре материи, комплексу субъективных переживаний или к протоматериальной реальности. Это различие в подходах сегодня хорошо осознано и нуждается в преодолении.