Мориц Шлик (14 апреля 1882, Берлин — 22 июня 1936, Вена) — австрийский философ, один из лидеров логического позитивизма, основатель Венского кружка.

Он изучал физику в Гейдельбергском университете, в Университете Лозанны и, в конечном счете, в Берлинском университете под руководством Макса Планка. Шлик объяснил этот выбор в своей автобиографии тем, что, несмотря на свою любовь к философии, он верил, что только математическая физика может помочь ему получить актуальные и точные знания. Он испытывал глубокое недоверие к любым метафизическим спекуляциям.
Свою философскую концепцию Шлик именовал «последовательным эмпиризмом». Он полагал, что проблема познания сущности бытия бессмысленна, ибо предмет философии — не искание истины, но «исследование значения» или, другими словами, «прояснение содержания научных суждений» («Вопросы этики»). Он подверг критике господствующее в немецких университетах неокантианство за допущение синтетических априорных суждений. Все аналитические суждения тавтологичны, а все синтетические суждения апостериорны (эмпиричны). Единственно опыт является источником нашего познания. В этой позиции Шлика утвердила теория относительности Эйнштейна, которая свела на нет априоризм кантовского пространства. «Физическое пространство является понятийной конструкцией»[2], заявил он. Шлик также разработал проблему верификации как редукции к опыту. Законы природы не могут быть совершенно верифицируемы, поэтому их следует воспринимать как гипотезы. Вместе с тем он интересовался этическими вопросами, трактуя их с эмпирических позиций через различение желания и нежелания.

Сочинения
«Пространство и время в современной физике» (нем. Raum und Zeit in der gegenwärtigen Physik, 1917),
«Всеобщая теория познания» (нем. Allgemeine Erkenntnislehre, 1918),
«Вопросы этики» (нем. Fragen der Ethik, 1930),
«Позитивизм и реализм» (нем. Positivismus und Realismus, 1932),