Родерик Милтон Чизолм (Roderick Milton Chisholm; 27 ноября 1916 — 19 января 1999) был американским философом, известным своими работами по эпистемологии, метафизике, свободе воли, теории ценностей, деонтологии, деонтической логике и философии восприятия. Он «широко известен как один из самых творческих, продуктивных и влиятельных американских философов XX века». 
Чизолм окончил Брауновский университет в 1938 году и получил степень доктора философии в Гарвардском университете в 1942 году под руководством Кларенса Ирвинга Льюиса и Д. К. Уильямса. В июле 1942 года он был призван в армию США и прошёл базовую подготовку в Форт-Макклеллане в Алабаме. Чизолм проводил психологические тесты в Бостоне и Нью-Хейвене. В 1943 году он женился на Элеоноре Паркер, с которой познакомился во время учёбы в Брауновском университете. Он провёл свою академическую карьеру в Брауновском университете и в 1973 году был президентом Американского метафизического общества. С 1980 по 1986 год он был редактором журнала «Философия и феноменологические исследования».
Первой крупной работой Чизолма была «Восприятие» (1957). Его эпистемологические взгляды были изложены в популярном тексте «Теория познания», который вышел в трёх совершенно разных изданиях (1966, 1977 и 1989). Его главной работой была «Человек и объект», название которой намеренно контрастирует с названием «Слова и объекта» У. В. О. Куайна. Чизолм был метафизическим платоником в традициях Бертрана Рассела и рационалистом в традициях Рассела, Дж. Э. Мура и Франца Брентано; он возражал против антиреализма, бихевиоризма и релятивизма Куайна.
Чизолм отстаивал возможность эмпирического познания, апеллируя к априорным эпистемологическим принципам, которые, в частности, предполагают, что в большинстве ситуаций разумнее доверять своим чувствам и памяти, чем сомневаться в них. Его теория познания также была «фундаменталистской» по своей сути: все обоснованные убеждения либо «прямо очевидны», либо подкрепляются цепочками обоснованных убеждений, которые в конечном итоге приводят к убеждениям, которые являются непосредственно очевидными. Он также отстаивал противоречивую теорию воли, называемую «каузальностью агента», во многом схожую с теорией Томаса Рида. Он утверждал, что свобода воли несовместима с детерминизмом, и считал, что мы действуем свободно; это сочетание взглядов известно как либертарианство.
Он разработал весьма оригинальную теорию мышления от первого лица, согласно которой то, во что мы верим, является свойствами, а вера в это — вопрос приписывания их себе. (Аналогичная точка зрения была независимо разработана Дэвидом Келлогом Льюисом и пользуется значительной популярностью, хотя сейчас она известна в основном благодаря работам Льюиса.) Чизолм также прославился тем, что отстаивал возможность достоверного самопознания (против скептических аргументов Дэвида Юма) и объективную этику требований, аналогичную этике У. Д. Росса. Среди других книг Чизолма — «Проблема критерия», «Восприятие», «Первое лицо» и «Реалистическая теория категорий», хотя его многочисленные статьи в журналах, вероятно, известны лучше, чем любая из этих книг.

Публикации
Perceiving: A Philosophical Study (Ithaca: Cornell University Press), 1957.
Realism and the Background of Phenomenology (Free Press), 1960.
Chisholm delivered the Lindley Lecture at the University of Kansas on 23 April 1964, on "human freedom and the self".  Lecture Series was instituted at the University in memory of Ernest H. Lindley, who was Chancellor there from 1920 to 1939.
Person and Object: A Metaphysical Study (London: G. Allen & Unwin), 1976.
Essays on the Philosophy of Roderick M. Chisholm (ed. R.M. Chisholm and Ernest Sosa. Amsterdam: Rodopi), 1979.
The First Person: An Essay on Reference and Intentionality (Minneapolis: University of Minnesota Press), 1981.
The Foundations of Knowing (Minneapolis: University of Minnesota Press), 1982.
Brentano and Meinong Studies (Atlantic Highlands, N.J.: Humanities Press), 1982.
Brentano and Intrinsic Value (New York: Cambridge University Press), 1986.
Roderick M. Chisholm (ed. Radu J. Bogdan. Boston: D. Reidel Publishing Company), 1986.
On Metaphysics (Minneapolis: University of Minnesota Press), 1989.
Theory of Knowledge (Englewood Cliffs, N.J.: Prentice Hall), 1st ed. 1966, 2nd ed. 1977, 3rd ed. 1989.
"The Nature of Epistemic Principles", Noûs 24: 209–16, 1990.
"On the Simplicity of the Soul", Philosophical Perspectives 5: 157–81, 1991.
"Agents, Causes, and Events: The Problem of Free Will" in: Timothy O'Connor, ed. Agents, Causes, and Events: Essays on Indeterminism and Free Will (New York: Oxford University Press): 95–100, 1995.
A Realistic Theory of Categories: An Essay on Ontology (New York: Cambridge University Press), 1996.